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家家文化 

信息来自:家家心理学校    发布日期:2014-7-4   浏览次数:  


 
  心灵家园的金大门           涵藏12属相的心灵之窗


    家是一个温馨而又甜蜜的字眼,家是我们成长的摇篮,家是我们的归属,家是安全的港湾。家是自我和本我的空间,在家可以撒娇、舒展筋骨、回归天性、无拘无束地尽享天伦,也可以倒转时钟、冲破时间的界限、寻找岁月的足迹、聆听儿时的笑声。在家可以自作佳肴、美食养生、栖息休眠。也可以栽培志趣、观鱼赏花、享受美仑休闲。家是天涯海角的归宿,家是美满幸福的眷恋。家是我们充气加油,打点行装扬帆远航的起点。

    俗话说:“清官难断家务事,家家有本难念的经”,“幸福的家庭都幸福,不幸福的家庭各有各的不幸”。

    家,是什么?担待着一份责任,奉献着一份爱心,享受着一份关爱!这就是家!幸福着我的幸福,快乐着你的快乐!

    我们在感受着幸福,享受着快乐!



    一、家的起源

    早在猿人类群居生活的远古时代,山洞是栖息的屋子,男人打猎和女人一起享用,吃不完的就藏在山洞里,以备捕获不着的时候储备食用。但外出打猎的男人不一定都捕获的猎物,无论是技术问题还是惰性懒汉,总有空手而归的;后来一些男人慢慢有了私心,自己打来的野猪,独占享有,剩余的野猪就让自己喜欢的女人在山洞里守护着,男人外出打猎,女人洞里看猪。洞穴(“宀”)里有 “豕”,视为“家”,这就衍生了最原始的“家”。

    “室为夫妇所居,家谓一门之内”——《诗•周南•桃夭》。

    “家”的写法,甲骨文字形,上面是“宀”( mián),象征洞穴,表示与室家有关,下面是“豕”,即猪(豬)。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以屋子里有猪就成了人的家(本义:屋内,住所),下面的“豕”字是“豬”的变化写,原先“豬”的写法象征人豬在一起,左边的字旁 “豕”象征有尾巴四条腿的豬,“者”代表人,男人狩猎不在山洞里,洞穴里有“豕”,即为“家”,所以女人从那时候就是家室里的主人。因此洞穴 (“宀”)里有“女”人就“安”。传说,有一个民族的祖先贡像就是一头公猪搂着一个美女。

    二、家的结构

    家,对于每个人来讲,从结构来看,分为两个家,一个是我们小时候和父母一起生活的那个家,即原生家庭。第二个是我们长大成人,成家立业,结婚分家,建立了自己的家,也叫再生家庭。

    三、家的形式

    家,从形式上可分为两个内容,一个是供我们衣食行住的物质家园(房屋家具六畜等),另一个是无限满足的精神家园(心理世界、心灵家园)。

    四、家的内涵

    家,从内涵也分为两个家,大家——国家,小家——家庭。家是最小国,国是千万家。家庭是社会的细胞,作为每一个家庭,是国家最小的单元体,家和万事兴。只有国家祥和安定,才有家庭和谐幸福,人人才能安居乐业,心身健康幸福一生。

    十七大工作报告早就提出,我国已经进入全面建设小康社会的新的发展阶段,注重人文关怀和心理疏导,帮助人们解除思想困惑,疏导情绪,有助于缓解人的心理压力,促进人的心理健康和心理平衡。提高人的幸福指数(幸福感)。

    十八大报告也强调指出:“加强和改进思想政治工作要注重人文关怀和心理疏导,培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”。

    五、家的文化   

    中国的文化,是以“家”为单位出发的文化,与西方以个体的“人”为单位出发的文化有一定的差别。

    为什么说,中国的文化以“家”为单位?这有它的经济基础。就是说,中国文化以家庭为主,是以家为单位的经济体并充当社会角色,“家庭是社会的细胞”就是专指中国文化圈而言。在中国,每个人必须依附于某个家庭而存在。故结婚是“成家”的标志,没成婚之人,都被视作其父母家的人。对外,是一个政治经济的共同体。而其中的每个人,不管在外做了什么,都是代表家庭或家族的。因此“家教”在中国有特殊的含义。


                 


    “家”字的写法,透露出一些文化的内涵。说明家不止是一间房屋,一个居室。而是包括六畜。第二次简化汉字时,已经将“家”字改写成上“宝盖”下“人”,最后还是没能采纳,因为家中不但有人,而且有猪。猪是最有福气的,老实可靠,吃饱了睡觉。在12属相中的财运首屈一指,因为过去家里的储钱罐就是猪。

    现在有人给“家”下定义,家是寄托温情的港湾,是存在着家长权威和相互宽容的组织,是扶助成长和老有所养的依靠。

    攒点时间,找点空闲,带上笑容,带上心愿,常回家看看,生活的烦恼跟老师说说,工作的事情和同学谈谈。回家的心情感觉好!

    六、家文化的内涵核心

    “家家”,宝盖头下一字横,缘字脚,占地理逢天时捷足先登,多藏贤士,千家万户的光明心灯,聚首资源与人缘。家家也为“加加”、“佳佳”、 “嘉嘉”等正能量(善、美、喜、赞、悦)积极向上的谐音,有功德宏远之象。创始人 “王家文”(英文写法:jiawen wang)——家文化之首,姓王谐音“兴旺”。王,头首,领导者,最好也。王,横平竖直、公平公正,上一横为天,下一横为地,中间一横己缘,正中一竖,顶天立地、平和中立,中间“十”字,心和、人合。王,天地人心、首领之韵,天时、地利、人合、心和、己和。

    “家文化”能给企业组织带来好运与幸福。其基本原素主要包括:“互助”、“创新”、“坚持”、“自我”,是“家文化”的主要元素。企业“家文化”应该彰显这样一个道理:没有“互助”,各自为战的团队将是一盘散沙;没有“创新”,墨守成规的团队将是一群庸才的集合;没有“坚持”,意志脆弱的团队执行将大打折扣,成为败军的主儿;没有员工正确的“自我”,个性缺失的团队将是被禁锢的竹篓。

    “互助”、“创新”、“坚持”、“自我”,是“家文化”的主要元素。 

    “家文化”无论是在外延还是内涵上,都应该是“LOVE文化”,也就是“爱的文化”。外延上,爱自己的公司、爱自己的团队、爱自己的客户是“家文化”的外在表现;

    内涵上的家文化

     Learning(学习态度)、Operate(执行能力)、Valued(价值创造)、Effective(效能评估)是“家文化”的内核所在。

     L——Learn(学习):企业要从制度、通道、资金上激发员工对工作、生活的学习动力,保持长久的学习心态与习惯,告诉员工“不一样的看法,就会有另一种可能”。

     O——Operate(执行能力):企业不仅要让员工有“看”法,有“想”法,更要让员工有富有成效的“做”法。

     V——Valued(价值创造):要促使员工将实现企业和客户价值的最大化作为自己价值实现的重要衡量尺度,为企业、为同事、为客户创造价值才是员工价值的惟一肯定。要告诫员工,埋头苦干实现个人目标固然好,但要以平和之心度相处之道,以团队目标成就个人价值。

     E——Effective(效能评估):在鼓励“试错”的前提下要有严厉但不失人情味的“纠错”机制,在合理惩处失利的同时要有相应的激励机制。

    传说古希腊塞浦路斯岛有一位年轻的王子,名叫皮革马利翁,他酷爱艺术,通过自己的努力,终于雕塑了一尊女神像。对于自己的得意之作,他爱不释手,整天含情脉脉的注视着他。天长日久,女神终于神奇般地复活了,并乐意做他的妻子。

    这个简单的故事蕴含了一个非常深刻的哲理:期待是一种力量,这种期待的力量被心理学家称为“皮革马利翁效应”。

    从这个故事中我们可以感悟到很多,无论在生活中还是工作中,无论是对待孩子还是员工,皮革马利翁的“爱与期待”的力量,永远是我们的家家文化。

    “以人为本”、“以企业为家” 是我们的企业赋予了“家文化”“爱与期待”的力量。当“爱”与“期待”合一,“家的文化” 就让我们心理满足,心情舒畅!


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